الصفحة الرئيسية

الجمعة، 26 سبتمبر، 2014

مكان خروج الدجال**

مكان خروج الدجال
* عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أن رَسُولُ اللَّهِ(صلي الله عليه وسلم) قَالَ : الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ. {([1])
شرح الغريب :

خراسان الكبرى, إقليم
قديم يشمل إيران وأفغانستان وبعض مناطق آسيا الوسطى.
مقاطعة خراسان, إقليم في إيران الحالية يقسم إلى 3 محافظات.
خراسان الساسانية, إقليم في حقبة ما قبل الإسلام ضمن الدولة الساسانية وهو أصغر من إقليم خراسان الكبرى خلال الحقبة الإسلامية.

خراسان الكبرى
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


مسجد الجمعة في هرات في أفغانستان، حيث كانت تعرف مدينة حيرات بلؤلؤة خراسان

خراسان الكبرى (تعرف باللغة الفارسية,خراسان بزرگ) منطقة جغرافية واسعة. من الناحية التاريخية: يشمل إقليم "خراسان الإسلامي" شمال غرب أفغانستان (مثل مدينة حيرات) وأجزاء من جنوب تركمانستان، إضافة لمقاطعة خراسان الحالية في إيران. من مدنه التاريخية: حيرات ونيسابور وطوس (تعرف باسم مشهد اليوم) وبلخ ومرو. وكان إقليم خراسان الساساني أصغر حجماً من خراسان الإسلامية. فقد كان يمتد من شرق لوكانيا (جرجان) حتى نهر المرغاب.
السكان

غالبية سكان الاقليم هم من الفرس و البشتون والبلوش مع وجود للترك في الأقسام الشمالية. و قبل دخول الإسلام كان الإقليم مركزاً للديانة المجوسية وخصوصاً في بلخ في أفغانستان، وعند تجذر الإسلام في المنطقة اعتنق عامة الخرسانيين الإسلام حيث كانوا في الغالب من السنة الشافعية، وبعض الحنفية. في حين توجد الشيعة في الاقليم أيضاً وقد تركزوا في مدينة طوس وما جاورها (تعرف باسم مشهد حالياً). ثم بعد حكم الصفويين، اعتنق معظم سكان القسم الإيراني المذهب الشيعي. في حين أنه لا تزال هناك مجموعات سنية كبيرة في الإقليم خاصة في الشرق (على حدود أفغانستان) وفي الشمال (على حدود تركمانستان). انظر سكان إيران. أما في أفغانستان وتركمانستان فيسود المذهب السني الحنفي مع وجود للشيعة في مدينة هيرات الأفغانية.

أما خراسان التي هي في إيران فهي: مقاطعة خراسان




خراسان الإيرانية


قرية «معدان» قرب نيسابور

خراسان إقليم في شرق إيران اليوم. وهو يختلف عن اقليم خراسان القديم الذي كان يشمل مناطق أوسع. يطلق هذا الاسم اليوم على محافظة في شمال شرق إيران، تم تقسيمها مؤخراً إلى ثلاثة محافظات تدعى:
محافظة خراسان الشمالية
محافظة خراسان الجنوبية
محافظة خراسان رضوي

وأما محافظات خراسان الثلاثة فهم:
1.خراسان شمالي (محافظة)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من محافظة خراسان الشمالية)



محافظة خراسان الشمالية في خریطة إيران

محافظة خراسان الشمالية (بالفارسية: استان خراسان شمالی)، هي إحدى محافظات إيران الاحدی والثلاثين. الفرس يشكلون 50% من السكان بينما، الترکمانیة30% من السکان والأكراد يشكلون 20% من السكان. عاصمتها مدینة بجنورد وبها مدن أخرى من بينها جاجرم، اسفراين، فاروج، شيروان، مانه وسملقان.[1]

وأما خراسان الجنوبية (محافظة)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة





خراسان جنوبی


بيرجند.

محافظة خراسان الجنوبية (بالفارسية: استان خراسان جنوبی) إحدى محافظات إيران الاحدی والثلاثين وعاصمتها مدینة بیرجند.

وأما خراسان رضوي (محافظة)






محافظة خراسان رضوي إحدى محافظات إيران الاحدی والثلاثين. عاصمتها مدینة مشهد (مدینة توس القدیمة) و فیها دفن الإمام علي بن موسى الرضا الامام الثامن عند الشيعة. اکبر المحافظات ایران قبل أن تقسیمها فی سنة 2004. مرکز ثقافی والادبی لخراسان الرضوی مدینة نيسابور.ایضا خبرا یعتقدون أن ثقافة ومدنیه ایران نشأت من خراسان الکبیر.
مدنها الکبیرة
مشهد-مرکز لخراسان من 1925 و قبلها کانت مدینة نيسابور
نیشابور-Nishapur/Neyshabour-عاصمة التاریخیة ومرکز الثقافیه لمشرق الایران والخراسان
تُربَت حیدریهTorbat Heydarie-التی سکانها یعتقدون علي بن ابي طالب مدفون فیها
تايباد
سَبزِوار-Sabzevar-مدینة التی یستقبل من زوار امام علي ابن موسي الرضا
بَردسکَن-Bardaskan-مدینة التی المعروف أنها مدينة الثمار الجنة
تُربَت جامTorbat Jam-ای مولد عبد الرحمن الجامي
کاشمرKashmar-العرب فیها كثير
سرخسsarakhs-جمرک ایران وترکمانستان
قدم گاهGhadam gah-مدینة التی فیها اثر قدم علي بن موسي الرضا عندالشیعه


* وجاء من كلام رسول الله (صلي الله عليه وسلم)
تعقيباً على ما أخبر به تميم : مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . { ([3])
وقول النبي (صلي الله عليه وسلم) بعد ذكر المشرق كلمة ( ما هو ) لا يراد بها النفي ، بل هي زائدة ، والتكرار هنا للتأكيد على أن الدجال يخرج من جهة المشرق .
* عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم)
:يخرج الدجال من ها هنا ، وأشار نحو المشرق . { ([4])
قال ابن حبان بعد إخراجه لهذا الحديث : » قول أبي هريرة (وأشار نحو المشرق) أراد به البحرين لأن البحرين مشرق المدينة وخروج الدجال يكون من جزيرة من جزائرها لا من خراسان والدليل على صحة هذا أنه موثق في جزيرة من جزائر البحر على ما أخبر تميم الداري، وليس بخراسان بحر ولا جزيرة.« ([5])
وقد اعتبر ابن حبان أن الدجال يخرج من البحرين أنه يتعارض مع ما ثبت في نصوص كثيرة من أن المقصد بجهة المشرق خراسان أو أصبهان ، و استدلاله بقصة تميم ليس في محله ؛ إذ إن المقصود بخروج الدجال مبدأ فتنته ، وليس مكان ميلاده أو مكان بقائه في الجزيرة إن الدجال موثق حالياً في إحدى الجزر في البحر ، وعندما يغضب غضبة الفكاك يتحرك للمنطقة التي سيخرج منها بفتنته ويتحرك منها أتباعه

والمشرق نوعان :

1.مشرق إسلامي

2.ومشرق عربي 

أما المشرق الاسلامي فهو:



مشرق إسلامى

المشرق الإسلامي هي المنطقة الجغرافية الواقعة ما حول وشرق وجنوب البحر الأبيض المتوسط. وتمتد إلى الخليج العربي. يستعمل هذا المصطلح للإشارة للدول والحضارات الموجودة في هذه المنطقة الجغرافية. سميت هذه المنطقة في عهد الاكتشافات الجغرافية من قبل المكتشفين الجغرافيين بالعالم القديم وهي مهد الحضارات الإنسانية وكذلك مهد جميع الديانات السماوية.اناالمشرق الإسلامي شهد تحولات هامة على صعيد العلاقات الخارجيةمابين القرنين ١٣–١٥ميلادي اي في اواخر العهد العباسي·
الكيانات السياسية في هذه المنطقة هي العراق، السعودية، فلسطين، الكويت، الأردن، لبنان، البحرين،قطر، الإمارات، اليمن، سوريا، مصر،سلطنة عمان، السودان، إيران، أرمينيا ،تركيا ،قبرص.
يعتبر المشرق الإسلامي من أكثر مناطق العالم توترا أمنيا حيث شهد أكثر من 10 حروب منها الحروب العربية الإسرائيلية والحرب العراقية الإيرانية وغزو العراق على الكويت ويشهد حاليا غزو العراق 2003 الاحتلال الأمريكي البريطاني لدولة العراق والمشكلة النووية الإيرانية والاحتلال الإسرائيلى لفلسطين والحرب الإسرائيلية على لبنان.
شهد المشرق الإسلامي عبر تاريخه الطويل العديد من الحروب العربية الإسرائيلية. يعاني سكانه من الفقر بشكل عام. يعتمد غالبية سكان المشرق الإسلامي على الزراعة كمصدر رزق عام وعدد ضئيل جدًا منهم فقط يعتمد على الصناعة باستثناء الكيان الإسرائيلي الغاصب التي يعتبر كيان غربي متطور نسبيًا يعتمد على الصناعة والزراعة بنفس الوقت. ما زال الكيان حتى اليوم يشهد خلافات مع باقي دول المشرق الإسلامي بالرغم من اتفاقيات السلام بينها وبين الأردن ومصر.
معظم دول المشرق الإسلامي نامية نسبيًا بسبب سكانها. فالدول تهتم كثيرًا بعدم الهجرة الداخلية من المناطق القليلة السكان إلى المناطق المكتظة وبالاخص إلى العاصمة. فهذه الهجرة تؤدي إلى انهيار المدن تحت وطئة سكانها المهاجرين وبسبب التزايد الطبيعي العالي.
هناك مدن في المشرق الإسلامي تشتهر بموارد النفط الكثيرة كبعض دول الخليج. لقد تطورت دول الخليج تطورًا كبيرًا بعد اكتشاف النفط فيها بسبب التزايد المستمر في طلبه. فقد أصبحت دبي من أكبر مدن العالم الترفيهية والسياحية حيث تطور هناك كل شيء: البنى التحتية والمراكز الترفيهية والعلمية والهندسة البنائية والكثير من الاشياء الأخرى.
تعاني دول المشرق الإسلامي من نقص كبير بالمياه فقد تخالفت دول كثيرة بسبب هذا الموضوع وربما تحدث حرب كبيرة بسبب هذه المشكلة.
لقد صرفت في الماضي الكثير من الاموال من اجل الحروبات وشراء الأسلحة في المشرق الإسلامي حيث كلفت مليارات الدولارات. كان بإمكان هذه الاموال الطائلة ان تحول المشرق الإسلامي إلى جنة عدن حقيقية.
جميع دول المشرق الإسلامي تقع في قارة آسيا ما عدا مصر تقع في أفريقيا (ولكن شبه جزيرة سيناء تقع في آسيا).
يوجد عدة آراء حول حذف أو زيادة دول لهذا المصطلح ومنها:
الرايى الأول: وهو يقول انه يجب حذف مصر من دول الشرق الأوسط لأنها الوحيدة التي تقع في أفريقيا.
الراي الثاني: وهو يقول انه يجب إضافة دول شمال أفريقيا وهي: ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب والسودان، وذلك لعدة أسباب، فهذه الدول إسلامية وعربية، وتشترك مع دول السابقة في التاريخ والثقافة والحضارة، وكذلك معظم الاراضي فيها صحراوية وقاحلة وأمطارها قليلة.
الراي الثالث: بعض الجغرافيين يضيفون دولة أفغانستان لدول المشرق الإسلامي لانها إسلامية وقريبة من إيران وتضاريسها تشبه تضاريس إيران.

تسمية المشرق الاسلامي

سمي المشرق الإسلامي على مر التاريخ بأسماء مختلفة ومصطلح المشرق الإسلامي مصطلحًا جديدًا غير محدد بشكل كافٍ فهنالك من يوسع حدوده وهنالك من يقلصها من الجغرافيين، وهذه التسميات هي:
  1. الشرق الادنى: استخدم هذا المصطلح لاول مرة على يد عالم بريطاني يدعى هوغارت سنة 1902م والذي نشر كتابًا في نفس السنة يحمل نفس الاسم وقد قصد بهذا المصطلح ان هذه المنطقة كانت على مر السنين تحت السيطرة العثمانية بعيدة ومنعزلة عن العالم وايضًا تركيا ودول البلقان. لم تكن مصر وإيران تتبع لهذه التسمية لانهما لم تكونا تحت الحكم العثماني. من وجهة نظر الساكن في غرب أوروبا كانت الامبراطورية العثمانية هي الشرق الادنى منه، ولهذا كانت هذه التسمية تعكس وجهة نظر الأوروبيين.
  2. الليفانيت: اصل التسمية فرنسي وهو اسم اطلق في البداية على المناطق الواقعة على الساحل الشرقي للبحر المتوسط، من اليونان شمالاً وحتى مصر جنوبًا وفيما بعد اقتصرت التسمية على بلاد آسيا الصغرى: لبنان، سوريا وإسرائيل، في الآونة الأخيرة تقلص استعمال المصطلح ويقصد به سوريا ولبنان فقط.
  3. الهلال الخصيب: وهو مصطلح اطلق في سنوات العشرين من القرن العشرين من قبل مستشرق أمريكي يدعى جيمس هنري برستل ويضم المناطق الواقعة على الاطراف الشمالية لشبه الجزيرة العربية ويشمل اليوم احواض الأنهار في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن ويصل حتى مصر. اصل هذا الاسم يعود إلى شكل المنطقة التي تشبه الهلال والقوس وهي خصبة على عكس الصحاري المحيطة بها، ولذلك استخدم كمركز لامبراطوريات وحضارات هامة.
  4. مقدمة آسيا: استخدم هذا المصطلح قبل الحرب العالمية الأولى وقد ضمت هذه التسمية شبه الجزيرة العربية، سوريا، لبنان، هضاب الاماذور، إيران والعراق.
  5. آسيا الصغرى: يقصد بهذا المصطلح تركيا اليوم فبالرغم من وقوعها في آسيا فهي قريبة من أوروبا. اما في الماضي فقد استخدم هذا المصطلح للإشارة إلى بلاد المشرق الإسلامي اليوم.
  6. العالم العربي: وهذا المصطلح يشمل جميع الدول التي تعتبر نفسها تابعة للدول العربية وتضم: سوريا، لبنان، مصر، دول شمال أفريقيا ولا يشمل تركيا وإيران.
  7. جنوب غرب آسيا: يوضح هذا المصطلح موقع المنطقة بانسبة لباقي مناطق القارة الآسياوية.
  8. الشرق الأوسط: استعمل لاول مرة على يد مؤرخ في الاسطول الأمريكي سنة 1902م الذي قصد بهذا الاسم المنطقة التي مركزها الخليج العربي. مع نشوب الحرب العالمية الثانية اقام الإنكليز قاعدة عسكرية بالقاهرة وسميت قيادة الشرق الأوسط وكانت تسيطر على مصر، السودان، فلسطين، الأردن، قبرص، العراق، عدن، الصومال والخليج العربي.
  1. الاسم الحديث، المشرق الإسلامي استعمل لأول مره على يد الشباب العرب في اواخر عام 2006 ولقد شهد هذا الاسم البهجة والفرحة لانه أول اسم يحمل كلمة الإسلام، وبداء الشباب العربي بترديد هذا الاسم بدل من الاسم القديم الذي اعتقدوا ان الأمريكيين اطلقوا هذا الاسم لكى يبعدوا تفكير الشباب العربي ان هذه المنطقة إسلامية، والمشرق الإسلامي يضم كل الدول العربية بالإضافة إلى أفغانستان لاعتبارها دولة إسلامية

الأهمية العالمية للمشرق الإسلامى

للمشرق الإسلامي أهمية عالمية من الدرجة الأولى، وهذا في اتجاهين:
1. أهمية اقتصادية: تنبع الأهمية الاقتصادية في المنطقة بسبب وجود النفط فيها ويقدر احتياط النفط في المشرق الإسلامي ب%66 من احتياط النفط العالمي.في نهاية القرن العشرين انتج المشرق الإسلامي حوالي ثلث الإنتاج العالمي من النفط، وتعتبر هذه المنطقة المزود الرئيسي للنفط للعالم المتطور وخاصةً أوروبا، الولايات المتحدة الأمريكية، روسيا واليابان، وهذا اعطى لبعض الدول في المشرق الإسلامي قوة اقتصادية اثرت كثيرًا على شعوب المنطقة. النفط المشرقى الإسلامي موجود بكثرة في منطقة الخليج العربي، وعلى هذا الأساس تحاول الدول الكبرى ان تشرف على المنطقة واليوم المشرف الوحيد على المنطقة هو الولايات المتحدة الأمريكية. صفة خاصة للنفط في المشرق الإسلامي انه غير مكلف، فمن كل بئر نفط تستخرج كميات كبيرة ولا حاجة لحفر ابار كثيرة وعميقة.
2. أهمية استراتيجية: كلمة استراتيجية هي كلمة يونانية الاصل من كلمة استراتيجوس ومعناها قائد عسكري ذو أهمية كبيرة، فللشرق الأوسط أهمية استراتيجية كبيرة جدًا بين المناطق المحيطة بها، فهي حلقة وصل أو جسر بين دول وقارات العالم.
أما المشرق العربي :


المشرق العربي :

خارطة المشرق العربي والدول الرئيسية المكونة له

خارطة امتداد المشرق العربي بشكل عام
المشرق أو المشرق العربي هو مصطلح جغرافي يُطلق على جزء من منطقة الشرق الأوسط، الذي يمتد من البحر الأبيض المتوسط غربا حتى الهضبة الإيرانية شرقا. وهو اسم يشير إلى الجزء الشرقي من الوطن العربي في مقابل المغرب العربي. تضم المنطقة دول الهلال الخصيب بشكل أساسي (العراق، سوريا، فلسطين، الأردن، لبنان)، بالإضافة إلى دول شبه الجزيرة العربية (السعودية، الكويت، الإمارات، قطر، البحرين، سلطنة عمان، اليمن)، ويضيف البعض احيانا مصر والسودان أيضا.
يشار إلى أن مصر تتخذ مكان متوسط جغرافيا ما بين المشرق والمغرب العربيان، كذلك في مجالات عديدة منها الثقافة والفنون والعمارة، إلا أنها تعتبر اقرب إلى المشرق بسبب الروابط التاريخية والجغرافية بينها وبين بلاد الشام منذ عهد الفراعنة، حيث كانت تعتبر منطقة متحدة الحكم معظم تلك الفترة.[بحاجة لمصدر]

محتويات
1 التاريخ
2 الثقافة
3 الاقتصاد
4 انظر أيضًا
5 مراجع
تاريخ الدول العربيةنشأت في هذه المنطقة حضارات عديدة تشهد لها الإنسانية وتدين لها بالكثير، فكانت حضارة (الفراعنة) في مصر والسودان، و(سومريون، أكديون، كلدان، أشوريون وبابليون) في بلاد الرافدين، و(يبوسيون، كنعانيون، فينيقيون، آراميون، عمونيون، مؤابيون وعبرانيون) في بلاد الشام، و(السبأيون والحميريون) في اليمن. ومن ثم أتت حضارات الغساسنة والأنباط في الشام والمناذرة في العراق. ثم عهد الخلافة الإسلامية الأموية والعباسية والفاطمية والمملوكية، حيث أصبحت الكثير من مدن هذه المنطقة منارة للعلم والإنسانية.
وتعرضت هذه المنطقة الجغرافية إلى غزوات كثيرة من المناطق المجاورة منذ آلاف السنين، ووقعت على أرضها العديد من المعارك المصيرية التي أثرت على العالم أجمع. فقام بغزوها الفرس والإغريق والهكسوس والرومان والبيزنطيون والسلاجقة والصليبيون والمغول والعثمانيون ومن ثم الإنكليز والفرنسيون في أوائل العصر الحديث، وأخيرا الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين والاحتلال الأمريكي للعراق.
يعتبر المشرق العربي من أكثر مناطق العالم توترا أمنيا حيث شهد أكثر من عشر حروب، منذ نكبة فلسطين عام 1948، منها الحروب العربية الإسرائيلية والحرب العراقية الإيرانية وغزو العراق للكويت والاحتلال الأمريكي البريطاني للعراق عام 2003.

الثقافة

تشترك معظم البلاد الواقعة ضمن هذه المنطقة بروابط ثقافية وتاريخية ولغوية، وتتشابه فيها إلى حد كبير، فاللهجات على سبيل المثال تتقارب إلى حد كبير في بلاد الشام حيث يطلق عليها اسم اللهجات المشارقية، كذلك الأمر في العراق وشبه الجزيرة العربية إلى حد ما. كذلك تجد تقارب كبير في الفنون كالطهي مثلا، فالمطبخ المشرقي يتشارك بكثير من الأكلات على امتداد هذه المساحة الجغرافية. وينطبق الأمر نفسه على الموسيقى والمسرح والعمارة وغيرها من الفنون.

الاقتصاد

معظم دول المشرق نامية نسبيًا بسبب سكانها. فالدول تهتم كثيرًا بعدم الهجرة الداخلية من المناطق القليلة السكان إلى المناطق المكتظة وبالاخص إلى العاصمة. فهذه الهجرة تؤدي إلى انهيار المدن تحت وطئة سكانها المهاجرين وبسبب التزايد الطبيعي العالي.
هناك مدن في المشرق تشتهر بموارد النفط الكثيرة كبعض دول الخليج. لقد تطورت دول الخليج تطورًا كبيرًا بعد اكتشاف النفط فيها بسبب التزايد المستمر في طلبه. فقد أصبحت دبي من أكبر مدن العالم الترفيهية والسياحية حيث تطور هناك كل شيء: البنى التحتية والمراكز الترفيهية والعلمية والهندسة البنائية والكثير من الاشياء الأخرى. تعاني دول المشرق من نقص كبير بالمياه فقد تخالفت دول كثيرة بسبب هذا الموضوع وربما تحدث حرب كبيرة بسبب هذه المشكلة. لقد صرفت في الماضي الكثير من الاموال من اجل الحروب وشراء الأسلحة في المشرق العربي حيث كلفت مليارات الدولارات.
يعتمد غالبية سكان المشرق العربي على الزراعة كمصدر رزق عام باستثناء دول الخليج العربي التي تعتمد على تصدير النفط.

وانطر الرابط  سوريا الكبري(الشام)

اتفاقية سايكس بيكو  وتقسيم سوريا الكبري والعالم العربي:

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


تقسيم المشرق بين المحتلين حسب اتفاقية سايكس بيكو.

اتفاقية سايكس بيكو عام 1916، كانت تفاهمًا سريًا بين فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية على اقتسام الهلال الخصيب بين فرنسا وبريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الامبراطورية العثمانية، المسيطرة على هذه المنطقة، في الحرب العالمية الأولى.
تم الوصول إلى هذه الاتفاقية بين نوفمبر من عام 1915 ومايو من عام 1916 بمفاوضات سرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس، وكانت على صورة تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك. تم الكشف عن الاتفاق بوصول الشيوعيين إلى سدة الحكم في روسيا عام 1917، مما أثار الشعوب التي تمسها الاتفاقية وأحرج فرنسا وبريطانيا وكانت ردة الفعل الشعبية-الرسمية العربية المباشرة قد ظهرت في مراسلات حسين مكماهون.

تم تقسيم الهلال الخصيب بموجب الاتفاق، وحصلت فرنسا على الجزء الأكبر من الجناح الغربي من الهلال (سوريا ولبنان) ومنطقة الموصل في العراق. أما بريطانيا فامتدت مناطق سيطرتها من طرف بلاد الشام الجنوبي متوسعا بالإتجاه شرقا لتضم بغداد والبصرة وجميع المناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية في سوريا. كما تقرر أن تقع فلسطين تحت إدارة دولية يتم الاتفاق عليها بالتشاور بين بريطانيا وفرنسا وروسيا. ولكن الاتفاق نص على منح بريطانيا مينائي حيفا وعكا على أن يكون لفرنسا حرية استخدام ميناء حيفا، ومنحت فرنسا لبريطانيا بالمقابل استخدام ميناء الاسكندرونة الذي كان سيقع في حوزتها.

لاحقاً، وتخفيفاً للإحراج الذي أصيب به الفرنسيون والبريطانيون بعد كشف هذه الاتفاقية ووعد بلفور، صدر كتاب تشرشل الأبيض سنة 1922 ليوضح بلهجة مخففة أغراض السيطرة البريطانية على فلسطين. إلا أن محتوى اتفاقية سايكس-بيكو تم التأكيد عليه مجدداً في مؤتمر سان ريمو عام 1920. بعدها، أقر مجلس عصبة الأمم وثائق الانتداب على المناطق المعنية في 24 حزيران 1922. لإرضاء أتاتورك واستكمالاً لمخطط تقسيم وإضعاف سورية، عقدت في 1923 اتفاقية جديدة عرفت باسم معاهدة لوزان لتعديل الحدود التي أقرت في معاهدة سيفر. تم بموجب معاهدة لوزان التنازل عن الأقاليم السورية الشمالية لتركيا الأتاتوركية إضافة إلى بعض المناطق التي كانت قد أعطيت لليونان في المعاهدة السابقة.

قسمت هذه الاتفاقية وما تبعها سوريا الكبرى أو المشرق العربي إلى دول وكيانات سياسية كرست الحدود المرسومة بموجب هذه الاتفاقية والاتفاقيات الناجمة عنها:
  1. العراق، استقل عام 1932
  2. منطقة الانتداب الفرنسي على سوريا:
  3. سوريا، استقلت فعلياً عام 1946
  4. لبنان، استقل ككيان مستقل عام 1943.
  5. الأقاليم السورية الشمالية ضمت لتركيا
  6. منطقة الانتداب البريطاني على فلسطين:
  7. الأردن، استقل ككيان مستقل عام 1946 (كانت منطقة حكم ذاتي منذ 1922)
  8. فلسطين، انتهى مفعول صك انتداب عصبة الأمم على فلسطين يوم 14 أيار 1948 وجلى البريطانيون عنها. لكن في اليوم التالي أعلن قيام إسرائيل فوق أجزاء كبيرة من حدود الانتداب البريطاني على فلسطين وبدأ الصراع العربي الإسرائيلي، حيث في 1949 (إثر حرب 1948 وبعد إلغاء الانتداب البريطاني) قسمت فلسطين إلى ثلاث وحدات سياسية: إسرائيل والضفة الغربية وقطاع غزة. في عام 1994، قامت السلطة الوطنية الفلسطينية كسلطة شبه مستقلة تأسست وورثت أجزاء ضيقة من حدود الانتداب البريطاني السابق على الضفة الغربية لنهر الأردن ومنطقة غزة التي كانت تتبع مصر إدارياً.

الانتداب الفرنسي علي سوريا

اضغط الرابط التالي (من هنـــــــا)


--------------------------

ثم :  عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ : قال رَسُولُ (صلي الله عليه وسلم)
عن الدَّجَّال :يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا.([6])
وقوله
(صلي الله عليه وسلم):
(خلة بين الشام والعراق) : أي خارج قبالة الشام والعراق ؛ أو في موضع بين الشام والعراق ، جاء في بعض الروايات للحديث حلة بالحاء المهملة ، وهي نفس المعنى ، وجاء في كتاب العين أن الحلة موضع حزن وصخور ، وقد يراد به موضع مخصوص في بادية الشام من ناحية العراق ، والراجح أنها خلة ، ويقصد بها أنه خارج بين البلدين دون تحديد لجهة مقصودة .
فمكان خروج الدجال :
1-يخرج من ناحية الشرق ، وهذا لا خلاف فيه.
2- يتضح من بعض الأحاديث أنها عينت أن خروج الدجال من ناحية خراسان ،وهو إقليم كبير يتوزع حاليا في عدة دول ، وجاء في بعضها أنه يخرج من يهودية أصبهان ، وأصبهان في إيران ، لكن الرواية الراجحة أنه يتبعه من أصبهان سبعون ألفاً من يهودها ، ووفقاً للرواية الراجحة لا يلزم من إتباع يهود أصبهان للدجال أنه يخرج منها ،وأصبهان قريبة أو ضمن إقليم خراسان.
3- يتضح من شكل أتباع الدجال أن بداية خروجه سيكون قريباً من القومية الأوزبكية على وجه الخصوص ، وبالتالي إما يكون في شمال شرق إيران أو يكون في بداية خروجه في دولة أوزباكستان أو ما جاورها.(رأي أحد الباحثين)
4- جاء في بعض الروايات الصحيحة أن الدجال خارج خلة بين الشام والعراق ، ولا تعارض بين هذا الحديث والأحاديث الأخرى ؛ إذ قد يكون له عدة خرجات بدايتها في أصبهان وخراسان ، ثم ينتقل ناحية الغرب فيتركز فيما بين العراق والشام .
--------------
([1]) أخرجه الترمذي برقم 2237 ، وقال حسن غريب ( 4/509) ؛ وابن ماجة برقم 4072 [ السنن (2/1353 ) ] ؛ وصححه الألباني [ السلسلة الصحيحة ( 4/165) ]
([2]) أخرجه مسلم برقم 2944 [ مسلم بشرح النووي ( 9/276) ] ؛ وأحمد برقم 13344 واللفظ له [ المسند بتحقيق الأرناؤط ( 21/55) ] .
([3]) أخرجه مسلم في حديث طويل برقم 2942 [ مسلم بشرح النووي (9/ 271) ]
([4]) أخرجه ابن حبان برقم 6792 ، قال محققه : الحديث حسن [ ابن حبان بترتيب ابن بلبان (15/203) ] ومتن الحديث له شواهد في الصحيح
([5]) صحيح ابن حبان ( 15/203)
([6]) أخرجه مسلم في حديث طويل برقم 2937 [ مسلم بشرح النووي ( 9/ 255) ]

الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان*

الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان  من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة



مظاهرة نسائية في دمشق خلال احتجاجات 1939 احتجاجًا على ضم لواء إسكندرون لتركية.
الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان (بالفرنسية: Mandat français en Syrie et au Liban) ويعرف أيضًا باسم الانتداب الفرنسي على سوريا أو الاستعمار الفرنسي؛ هو الحالة التي شكلت النظام الأعلى للسياسة والمجتمع في سوريا منذ أن هزمت القوات السورية الضعيفة التسليح والعدد في معركة ميسلون يوم 24 تموز/يوليو 1920 مدافعة عن المملكة السورية العربية، وحتى تمام جلاء القوات الفرنسية عن كامل التراب السوري يوم 17 نيسان/أبريل 1946، وهو ما غدا اليوم الوطني السوري؛ وقد أقرت عصبة الأمم الانتداب رسميًا عام 1922.


خريطة تظهر سورية تحت الانتداب الفرنسي وتقسيمها على يد الفرنسيين إلى عدة كيانات


يمكن تقسيم الانتداب إلى عدة مراحل تاريخية، بدءًا من تقسيم البلاد عام 1920 وإخضاعها للحكم المباشر، إلى الوحدة بين دمشق وحلب في الدولة السورية عام 1925، ثم تمخّض الثورة السورية الكبرى عن انتخابات الجمعية التأسيسية التي وضعت دستور 1930 الذي أعلنت بموجبه الجمهورية السورية الأولى. أما الإضراب الستيني فقد أفضى أواخر عهد محمد علي العابد إلى وحدة البلاد ومعاهدة الاستقلال، غير أن فصل لواء إسكندرون واحتجاجات 1939 وكذلك الحرب العالمية الثانية أدت إلى توقيف العمل بالدستور وإعادة البلاد للحكم المباشر. خضعت البلاد لحكومة فيشي حتى 1941 حين سيطر عليها الحلفاء، وأعلن شارل ديغول استقلالها وإعادة العمل بالدستور. بعد الحرب العالمية الثانية أدت انتفاضة الاستقلال إلى تحقيق جلاء الفرنسيين الكامل.

كان المفوض الفرنسي السامي يقيم في بيروت
وله صلاحيات مطلقة في التشريع والتعيين، وكذلك وجد موظفون فرنسيون في
الوزارات والدوائر الحكومية بوصفهم "مستشارين"، وأما المحاكم فكانت مختلطة
من قضاة سوريين وفرنسيين. بعد إقرار الدستور تقلصت صلاحيات المفوض الفرنسي،
غير أنه لم يعتمد الدستور وينشره إلا بعد أن أضاف مادة تنصّ على "تقييد
العمل بأي مادة تخالف صك الانتداب". كانت الفرنسية تعتبر لغة رسمية
إلى جانب العربية، وقد ترك الفرنسيون آثارهم على التنظيم الإداري والعسكري
السوري، الذي تأثر لاحقًا خلال عهد الجمهورية الثانية بالتنظيم السوفياتي؛
كما تركوا آثارًا واضحة في تخطيط المدن السورية وتنظيمها.
محتويات
1 التقسيم
2 الاتحاد السوري
3 الثورة السورية الكبرى
3.1 المناوشات الأولى
3.2 انطلاقة الثورة من جبل الدروز
3.3 الأسباب
3.4 معركة الكفر وبدايات الثورة
3.5 نتائج الثورة
3.6 من ذاكرة الثورة
3.7 مآثر عن الثورة والثوار
4 إعلان الجمهورية السورية
5 دولة لبنان الكبير

التقسيم

أراد الجنرال غورو تأديب السوريين على تصديهم لفرنسا في معركة ميسلون فأعلن في عام 1920 تقسيم سورية على أساس طائفي إلى ست دويلات مستقلة هي التالية:

  1. دولة دمشق (1920)
  2. دولة حلب (1920)
  3. دولة العلويين (1920)
  4. دولة لبنان الكبير (1920)
  5. دولة جبل الدروز (1921)
  6. لواء الاسكندرون المستقل (1921)
  7. وأعطيت الأقاليم السورية الشمالية لتركيا الأتاتوركية خلال معاهدة أنقرة وترسيم الحدود بين القوة الاستعمارية وتركيا.

ولاية بيروت
ومتصرفية جبل لبنان
ولاية حلب
ولاية دمشق
متصرفية الزور


القسم الشمالي من الأراضي الواقعة تحت الاحتلال
القسم الشرقي من الأراضي الواقعة تحت الاحتلال


Flag of Kingdom of Syria (1920-03-08 to 1920-07-24).svg
المملكة العربية السورية

(1920)

Lebanese French flag.svg
دولة لبنان الكبير


(1920–1946)
Latakiya-sanjak-Alawite-state-French-colonial-flag.svg
دولة جبل العلويين


(1920–1936)
Flag of the State of Aleppo.svg
دولة حلب

ضم إليها لواء إسكندرون في (1923)

(1920–1924)
Flag of the State of Damascus.svg


دولة دمشق

(1920–1924)
Flag of Jabal ad-Druze (state).svg


دولة جبل الدروز

(1921–1936)

Flag of Syria French mandate.svg
الدولة السورية

(1924–1930)

Flag of Syria (1932-1958; 1961-1963).svg

(الجمهورية السورية الأولى

(1930–1958)


Flag of Hatay.svg
دولة هتاي

(1938–1939)



لبنان
تركيا
سوريا


الاتحاد السوري

كانت هذه الدويلات في بادئ الأمر مستقلة تماماً ولكل منها علم وعاصمة
وحكومة وبرلمان وعيد وطني وطوابع مالية وبريدية خاصة، وبسبب الرفض الشعبي
للتقسيم فقد كان الجميع متفقين على القومية السورية وعدم الاعتراف به قامت فرنسا في عام 1922 بإنشاء اتحاد فدرالي فضفاض بين ثلاث من هذه الدويلات (دمشق وحلب والعلويين) تحت اسم "الاتحاد السوري"، واتخذ علم لهذا الاتحاد كان عبارة عن شريط عرضي أبيض يتوسط خلفية خضراء.

وفي الشهر الأخير من عام 1924 قرر الفرنسيون إلغاء الاتحاد السوري وتوحيد دولتي دمشق وحلب في دولة واحدة هي دولة سورية، وأما دولة العلويين فقد فصلت مجدداً وعادت دولة مستقلة بعاصمتها في اللاذقية.

الثورة السورية الكبرى

المناوشات الأولى

في تموز 1922، بدأت علاقة سلطان تسوء مع الفرنسيين بعد اعتدائهم على التقاليد العربية في حماية الضيف، حين اعتقلوا أدهم خنجر وهو لبناني عاملي اشترك في عملية محاولة اغتيال الجنرال غورو
وحاول الاحتماء بدار سلطان باشا الأطرش هرباً من الفرنسيين، إلا أنه اعتقل
قبل وصوله إلى الدار، وكان سلطان الأطرش خارج قريته يومها.

بعد هذه الحادثة التي اعتبرها سلطان الشرارة الأولى لإكمال مشروع المقاومة، جهز سلطان قوة من رجاله واشتبك مع الفرنسيين في معركة تل الحديد 1922 وكان من نتائجها:
  • ذبح فرقة الضابط بوكسان
  • محاصرة السويداء
  • أسر أربع جنود فرنسيين
لجأت فرنسا إلى خديعة المجلس النيابي الذي طلب من سلطان إطلاق الجنود الفرنسيين مقابل إطلاق سراح أدهم خنجر، ولكنها سرعان ما أرسلت أدهم إلى الإعدام في بيروت ودمرت منزل سلطان الأطرش. لجأ سلطان والثوار إلى الأردن
مؤقتاً حيث عادوا بعد سنة إلى الجبل وكان قد اكتسب شعبيةً هائلة. إلا أنه
وحتى نهاية حياته كان يشعر بالحسرة على عدم إمكانية إنقاذ الشهيد أدهم
خنجر.

انطلاقة الثورة من جبل الدروز العام 1925


الثوار الدروز يتحضرون للذهاب مع سلطان الأطرش ف عام 1925


سلطان باشا الأطرش على جواده في ثورة 
في عام 1925 انطلقت الثورة من جبل الدروز،
الذي سمي جبل العرب بعد انطلاقتها، لأن هدف الثورة الأول كان إقامة الدولة
العربية الحرة وتوحيد سورية ساحلاً وداخلاً والاستقلال ورفض الانتداب
الفرنسي، لتشمل سورية كلها وجزءاً من لبنان.
وقد تولى سلطان باشا الأطرش قيادتها بالإجماع في مؤتمر ريمة الفخور بعد أن
شهد العالم معركة المزرعة، التي قضى فيها الثوار على حملة ميشة والتي كان
قوامها 13000 جندي، أما الثوار فكان عددهم 400 ثائر. وبعد هذه المعركة
المظفرة، التحق الوطنيون الدمشقيون والسوريون والعرب بركبها. وتعد من أهم
الثورات ضد الاحتلال الفرنسي بسبب أنها شملت سورية كلها وامتازت بمعارك
ضارية بين الثوار والقوات الفرنسية. وكان لها العديد من النتائج
الملموسة

الأسباب

أسباب الثورة هي الرفض القاطع للانتداب وللتقسيم الطائفي التي قامت به
فرنسا في سورية، حيث قسمت البلاد إلى دويلات طائفية، فرفع سلطان باشا
الأطرش شعار الثورة الشهير: الدين لله والوطن للجميع، وكان هذا الشعار صفعة
في وجه هذا التقسيم الطائفي لسورية.

معركة الكفر وبدايات الثورة

بدأ سلطان بالتنقل بين قرى الجبل يحرض الأهالي على الثورة ضد الفرنسيين
ويستثير النخوات وكانت أول عمليات الثورة العسكرية إسقاط الثوار طائرتين
فرنسيتين إحداهما وقعت قرب قرية امتان وأسر طيارها، تجمع الثوار بقيادة سلطان ثم هاجموا صلخد في 20 تموز 1925 وأحرقوا بمساعدة أهلها دار البعثة الفرنسية فانطلقت في اليوم نفسه حمله فرنسية بقيادة نورمان الذي استخف بقدرات الثوار اتجه إلى الكفر وأمر جنوده بالتمركز حول نبعها.

أرسل سلطان إلى نورمان مبعوثاً لينصحه بالانسحاب فأجابه بالرفض وكرر
التهديدات بالقبض على سلطان وأعوانه وأنه يمكنه أن يقتل ثلاثة آلاف درزي
بالرشاش الذي معه. وقال لهم إذهبوا إلى سلطان وقولوا له أنني بانتظاره على
أحر من الجمر في هذا المكان.

بدأت المعركة ظهراً ولم تدم طويلاً. وحالت سرعة الهجوم وهول المفاجأة
بين الفرنسيين وأسلحتهم. وبدأ القتال بالسلاح الأبيض ودخل الثوار بين
الفرنسيين وقتل نورمان قائد الحملة قضى الثوار على الحملة كلها تقريباً.
كانت خسائر الدروز في معركة الكفر 54 شهيداً من بينهم شقيق سلطان الأطرش،
مصطفى الأطرش وتذكر المراجع الفرنسية أن 172 جندياً فرنسياً قتلوا بينما
يذكر من حضروا المعركة أن خسائر الفرنسيين كانت أكثر من ذلك بكثير وتقدر
بعدة آلاف (يذكر الجنرال أندريا أنه لم ينج من معركة الكفر من الجنود
الفرنسيين إلا خمسة، أنظر المرجع الأول ص 85) 66

قاد الأطرش العديد من المعارك الظافرة ضد الفرنسيين كان من أبرزها: معركة الكفر ومعركة المزرعة في 2 و3 آب، 1925، ومعارك الإقليم الكبرى، ومعركة صلخد، والمسيفرة، والسويداء
ومعارك أخرى كبد فيها الجيش الفرنسي خسائر هائلة. وفي 23 آب أصدر سلطان
باشا الأطرش بيانه الشهير (إلى السلاح) الذي أعلن فيه أهداف الثورة وهي
توحيد سورية والاستقلال وإقامة الدولة العربية الحرة.

عرض الفرنسيون على سلطان باشا الأطرش الاستقلال بالجبل وتشكيل دولة
مستقلة يكون هو زعيمها مقابل وقف الثورة لكنه رفض بشدة مصراً على الوحدة
الوطنية السورية. قامت السلطات الفرنسية بتعذيب السكان في حال تعاونوا مع
الثوار، وعند انتهاء ثورة عبد الكريم الخطابي في المغرب العربي، ازداد
الضغط على الثوار في سورية، فلجأوا إلى الأزرق في جنوب الأردن، حيث بدأوا
بشن الهجوم على القوات الفرنسية انطلاقاً من هناك. إلا أن قوات الانتدابين
الفرنسي والبريطاني حاصروا الثوار وقطعوا عنهم الماء نهائياً. بدأ زخم
العمليات الحربية يخبو بسبب قلة السلاح لدى الثوار، فعرضت فرنسا عليهم
الاستسلام وحكمت بالإعدام على سلطان الأطرش، فرفض الاستسلام ورفض تسليم
السلاح وقرر الرحيل بمن معه من رجال إلى ان يعود الاستقلال من خلال اتفاقية
عصبة الأمم بخصوص الانتداب فرحل إلى وادي السرحان في الجوف حيث طلب الإذن
من الملك عبد العزيز بن سعود بالنزول في دياره وسمح له. وبقي هناك
(1927-1932) مع رفاقه (حوالى 300) إضافة للنساء والأطفال، فعاشوا شظف العيش
في الصحراء. وهناك بقي سلطان الأطرش على اتصال بالوطنيين وبكل التحركات
السياسية في القضية السورية، ودعا في 29/10/1929 إلى مؤتمر عام لبحث القضية
السورية وقد حضر هذا المؤتمر، الذي سمي بمؤتمر الصحراء، كل الوطنيين
والسياسيين العرب المهتمين بالقضية السورية. وصدر في نهايته مقررات هامة
رسمت المسير السياسي للقضية في ما تلى من أحداث. واستمر في المقاومة
المتمثلة برفض الاستسلام. ثم في العام 1932 سمح لسلطان ورفاقه بالدخول
للعيش في الكرك وعمان في الأردن، إلى أن عاد إلى الوطن في 18/5/1937 بعد
إلغاء الحكم بالإعدام وبعد اتفاقية 1936 حيث استقبل استقبالاً شعبياً
هائلاً.

نتائج الثورة

أعداد شهداء الثورة السورية الكبرى كما ورد في كتاب «قبسات في جبل العرب والثورة السورية الكبرى عام 1925» وذلك حسب المحافظات السورية
    1. 315 شهيد حلب و ادلب.
    2. 331 شهيد اللاذقية طرطوس والساحل.
    3. 731 شهيد دمشق والغوطتين.
    4. 150 شهيد حماة.
    5. 250 شهيد حمص و النبك و القلمون.
    6. 71 شهيد دير الزور والجزيرة و البوكمال.
    7. 34 شهيد درعا.
    8. 2064 شهيد جبل العرب.
    9. 267 شهيد إقليم البلان, راشيا مجدل شمس، والقرى التي حولها أقارب أهل الجبل من لبنان وفلسطين.

      من ذاكرة الثورة

      يُذكر أن المجاهد سلطان كان ومع فرقة من الثوار يعبرون منطقة جبلية وعرة
      متجهين إلى الأردن، ويقال أنه قد تم نصب كمين لهم من قبل الفرنسيين الذين
      لم يستطيعوا تتبعهم من دون تغطية لطيرانهم الجوي، وفي ساعةٍ مبكرة فوجئ
      الثوار بقصف جوي كثيف وعلى حين غرة، فراح المجاهدون ينجون بأرواحهم مختبئين
      بين الصخور المتناثرة على جانب الطريق، ويذكر أن المجاهد سلطان ظل ممتطيا ً
      جواده غير آبهٍ بقصف الطيران الفرنسي وحينما انتهى القصف ظن الثوار أن
      سلطان قد استشهد، وإلا به من بين الدخان يتراءى على فرسه من بعيد وعلى وقع
      ذات الخطوات رافما ً رأسه وحاضناً بندقيته وكأن قصفا ً لم يكن... وما إن
      رآه الثوار إلا وراحوا يصيحون روح يا بطل الله يحييك... الله أكبر... الله
      أكبر...

      كذلك يُذكر أن المجاهد سلطان الاطرش ومعه مجموعة من قادة الثورة لجأوا إلى الشيخ سلطان بن سطام الطيار شيخ قبيلة ولدعلي من عنزة
      ومن قيادات الثورة لقيادة الثورة من مركز بعيد عن مراكز الفرنسيين. وهذا
      مما يدل على حنكة وذكاء المجاهد سلطان الاطرش. وقد مكثوا لدى القبيلة
      بضيافة شيخها مدة ستة أشهر تقريبا حتى اكتشفت القوات الفرنسية امرهم فشنت
      عملية عسكرية برية باءت بالفشل بعد أن تمكن فرسان القبيلة من اقتحام أحد
      المدافع الذي كان يتحصن خلفه الجنود الفرنسيون فانهزموا. ليعيدوا الكرة بعد
      ذلك مزودين بالطائرات. وهي من العمليات العسكرية التي ذكرت بالتفصيل في
      الارشيف الفرنسي.

      مآثر عن الثورة والثوار

      بعد الاستقلال طلبت صحفية ألمانية من القائد العام ان يوجز لها البطولات
      التي اجترحت خلال الثورة فأجابها: لا يوجد على هذه الأرض حجر الا وقلبته
      حوافر خيلنا، ولا توجد حفنة تراب لم ترو بدمائنا، ولكل مجاهد فينا قصص
      كثيرة من قصص البطولة والشهادة والفداء وليست قصة واحدة، ويلزمنا لرويها
      تاريخاً كاملاً، فكيف يمكن ايجازها.

      يروي سلطان باشا الاطرش في كتاب (أحداث الثورة السورية الكبرى كما سردها
      قائدها العام سلطان باشا الأطرش، دمشق، دار طلاس، ط2 2008) انهم حين
      وصلوا، ثوار الجبل وثوار الغوطة، لفك أسر النساء والأطفال وكبار السن من
      أهالي الجولان الذين ساقهم حلفاء الفرنسيين إلى منطقة موحلة تسمى (نقعة
      جمرا) استعاد ثوار الإقليم معنوياتهم وصاروا يزأرون كالأسود ويفتكون
      بأعدائهم، ويضيف انه من أكثر المشاهد ايلاماً غوص الأطفال والنساء
      بالأوحال، وتلوث جروح المصابين بالطين، وان أماً قتلت برصاص الفرنسيين
      فاقترب منها أحد أقاربها ليأخذ طفلها عن صدرها، فهب ينخي الرجال وينشدهم
      الأخذ بالثأر وهو يصيح: هذا الطفل يرضع حليباً ممزوجاً بالدم. يذكر ان سبعة
      من آل علم الدين قضوا في معركة السويداء وهم يتداولون رفع بيرق مدينتهم
      ولم يسمحوا بسقوطه فسجلوا مأثرة من مآثر البطولة التي لا تمحى.

      إعلان الجمهورية السورية

      وفي عام 1930
      تم اتخاذ دستور جديد لسورية وإعلانها باسم "الجمهورية السورية"، واتخذ علم
      جديد كان عبارة عن ثلاثة أشرطة عرضية (من الأعلى للأسفل: أخضر، أبيض،
      أسود) وتتوسطه ثلاثة نجوم حمراء ترمز إلى المحافظات الثلاث (دمشق وحلب ودير الزور).

      وفي عام 1936،
      تم توقيع معاهدة الاستقلال مع فرنسا لتوحيد كافة الأقاليم السورية بما في
      ذلك دولتي اللاذقية وجبل الدروز. ولكن فرنسا رفضت انضمام إقليم جبل لبنان
      لهذه الدولة الموحدة بسبب معارضة الموارنة
      أصدقاء فرنسا والمؤيدين بشدة للانفصال. أما المسلمون في لبنان فقد كان
      موقفهم واضحا ضد التقسيم منذ البداية وقاموا بالاحتجاج والعصيان متمسكين
      بانتمائهم للوطن الأم (سورية) ولم يقبلوا بفكرة الدولة اللبنانية حتى
      الأربعينات بعد أن قبل رياض الصلح
      بها مقابل تنازل الموارنة عن فكرة الحماية الفرنسية وقبول مبدأ الانتماء
      العربي للبنان. إضافة إلى جبل لبنان، اقتطعت أربعة أقضية (بيروت وطرابلس والبقاع وصيدا) أخرى من سورية وألحقت بلبنان الذي صار يسمى بلبنان الكبير، وتغير فيما بعد إلى الجمهورية اللبنانية.

      دولة لبنان الكبير


      علم اقليم لبنان الكبير في زمن الانتداب الفرنسي
      دولة لبنان الكبير هو اسم الإقليم الذي كونته فرنسا مبشرة بلبنان
      الحديث، وفي ذلك الوقت كانت لبنان وسورية تحت حكم الانتداب الفرنسي. أقيمت
      دولة لبنان الكبير في الفترة ما بين 1 سبتمبر 1920 وحتى 23 مايو 1926، ورغم
      قصر عمر تلك الدولة فقد شكلت أهمية كبرى ومعاصرة في تاريخ لبنان.

      و في سبتمبر من عام 1920 أعلنت فرنسا إنشاء دولة لبنان الكبير معلنة
      بيروت عاصمة لها وتمثل علم الدولة في دمج علمي فرنسا ولبنان معاً.